Când am citit ştirea cu Eugen Teodorovici care sugera impozitarea bisericilor, mi-am zis: ok, în ziua în care se va ajunge ca lucrul ăsta să se pună în aplicare, mă duc personal şi mă înscriu în PSD. Membru până la moarte. Dar, desigur, nu doar că au sărit liderii cât colo să nege, ci l-au şi demis pe loc pe Teodorovici din funcţia de consilier onorific al primului ministru.
Mai mult, creştinii habotnici urlau pe la subsolurile articolelor că e o acţiune de “ură împotriva bisericii”. Pe bune? Eu una plătesc impozit de la 18 ani şi nu am simţit-o nici o clipă ca semn al urii statului faţă de mine. Toţi cetăţenii români care câştigă un ban cinstit plătesc impozite (imense, în multe situaţii) şi nimeni n-o ia ca pe un semn al urii statului faţă de cetăţean. Companiile plătesc impozit pe profit (şi am tot auzit că în curând vor plăti pe cifra de afaceri) şi o tratează firesc, ca pe o îndatorire firească faţă de bugetul statului.
De ce numai biserica şi fanii ei o iau ca pe o “ură”?
“Eu zic totuşi să încercăm să mai păstrăm nişte instituţii în România, cel puţin să le ajutăm să existe”, a afirmat Liviu Dragnea. Dacă impozitul te împiedica să exişti, eram toţi morţi pe mirişte.
Şi iată care-s argumentele mele în favoarea impozitării bisericii.
A) BOR e o imensă corporaţie, cu sediu central (Patriarhia), sucursale regionale (arhiepiscopii şi episcopii) şi locale (suma bisericilor dintr-un anumit oraş). Are proprietăţi imobile şi mobile, o organigramă extrem de clară, un număr mare de angajaţi şi oferă o serie de servicii, pentru care percepe diverse onorarii. Unele fixe, altele la latitudinea enoriaşului. Dar nimeni nu riscă să meargă la slujbă şi să nu contribuie la cutia milei, dacă nu vrea să fie anatemizat de comunitate.
Toate firmele din România plătesc o droaie de impozite. Pe profit, pe proprietăţi, pe salarii şi aşa mai departe. Şi majoritatea au zero subvenţii de la stat; mai mult, se luptă cu o birocraţie ca o junglă. De ce BOR ar avea scutire?
B) BOR desfăşoară activităţi comerciale
În orice biserică ai intra, găseşti o tanti care vinde diverse cruciuliţe, iconiţe, cărticele de cult şi lumânări mici şi mari, produse de biserică, şi cu venituri utilizate în folosul bisericii. Asta se numeşte comerţ, iar comerţul e acelaşi pentru toată lumea. Aşa cum bătrânica de la colţ care vinde pătrunjel din grădină e săltată prompt de organe, deşi ea o face pentru că într-adevăr moare de foame – şi legal, organele au dreptate, de vreme ce activitatea comercială trebuie impozitată – aşa şi obiectele enumerate mai sus, generatoare de venit, ar trebui supuse impozitării.
Altă activitate comercială oferită de biserici este turismul mănăstiresc, care costă bani, ca orice altă formă de bilet. Plăteşti când vizitezi o mănăstire, plăteşti pentru suveniruri locale, plăteşti pentru mesele oferite turiştilor. Nu văd diferenţa faţă de orice staţiune montană normală. Stai, ba o văd. Staţiunile montane nu-ţi impun să mături colbul drumului cu fusta în luna august.
C) Membrii BOR folosesc utilităţi publice, ca noi toţi
Pe ce se duc impozitele noastre, cel puţin oficial? Pe buna gospodărire a ţării. Instituţii funcţionale, pază şi protecţie, străzi bune, curăţenie publică şi aşa mai departe.
Nu e ca şi cum preoţii nu s-ar folosi de toate acestea, ca orice alt muritor de rând. Nu e ca şi cum biserica în ansamblul ei nu s-ar folosi de acestea ca orice altă companie.
Şi atunci?
D) Serviciul oferit de biserică nu este unul indispensabil
Singurele domenii în care are sens scutirea de impozite sunt cele vitale pentru supravieţuirea şi bunăstarea unei naţiuni. Eu, una, aş opta să scutesc de impozite educaţia şi sănătatea, pentru că fără acestea realmente nu poţi supravieţui decât în condiţii extrem de precare.
De serviciul religios te poţi dispensa fără probleme. Poţi să te rogi acasă, poţi să discuţi direct cu Dumnezeu, şi, ce e mai important, poţi trăi o viaţă demnă, generoasă, bună şi miloasă, după recomandările sale.
Preotul e ca nutriţionistul: mergi la ei să te mângâie cineva pe creştet şi să te laude că ai progresat bine, dar în definitiv, te descurci şi fără ei. Iar nutriţionistul plăteşte impozit.
E) Biserica nu e un organism neutru
Dimpotrivă, face propagandă politică şi socială foarte agresivă, şi caută activ să mâne societatea înapoi în Evul Mediu, cu familia de tip tradiţional, unde femeia e simplă proprietate şi copiii, la discreţia adultului care face din el ce vrea.
E o corporaţie care face lobby – şi încă cu extrem de mult succes; cele trei milioane de semnături ale Coaliţiei sunt obţinute, în mare parte, prin BOR.
Şi puterea civică presupune responsabilitate civică. Adică, impozit.
“Da, Lorena, dar biserica foloseşte banii pentru activităţi de caritate”.
Sunt multe ONGuri nonprofit, care real oferă caritate neutră: găzduiesc copii săraci, le distribuie rechizite şi haine, ajută bătrâni, etc. Biserica n-o face niciodată în sine. Caritatea bisericească e mereu cu valoare de convertire: “Domnul Dumnezeu îţi dă această pâine”.
Poate că Domnul Dumnezeu dă, dar fără donaţiile enoriaşilor, nu prea bagă-n traistă.
Aşadar, fără pic de ură, fără pic de patimă, am de zis doar atât: Biserica ar trebui impozitată. Sigur, pe plafoane. Parohia Măciuceştii de Vale, formată din zece bătrâne, un părinte care nici el nu mai ştie câţi ani are şi o biserică roasă de vreme ar avea venituri mult sub plafonul minim şi nu ar plăti nimic.
Dar Patriarhia Română şi toate afacerile ei adiacente ar trebui tratate ca orice mare corporaţie. De vreme ce asta sunt. Puţini manageri generali îşi permit să afişeze opulenţa Preafericitului Daniel. De ce să nu dai înapoi statului, dacă îţi merge atât de bine?
Foto: Wikipedia.
Jos pălăria pentru articol! Şi eu gândesc absolut la fel.
Mulţumesc. 🙂
Acuma sa te înscrii in psd ca ar face o chestie normala…
Eu nu m-as inscrie nici daca ar impozita bisericile si mi-ar da lunar 1000 euro fără sa fac nimic
Cultele religioase – absolut toate, nu doar BOR – nu plătesc impozit doar pe activităţile religioase, în schimb plătesc pe orice activitate comercială şi pe salarii. Deci firmele de turism sunt impozitate, la fel ca şi salariile angajaţilor.
N-am primit chitanţă niciodată.
Nu se primeşte pentru că nu se cere, dar chitanţier există. Eu am cerut şi am primit. Şi nu doar la noi în ţară, la fel şi în Grecia, Bulgaria etc. Pe de altă parte în afară de ce vedem la televizor există numeroase biserici de cartier cu acoperişul în paragina sau care se chinuie să-şi refacă pictura prin donaţii adunate cu ţârâita. Eu am în cartier o asemenea biserică, unde preotul se chinuie să o renoveze şi în acelaşi timp strânge donaţii pentru un cămin de bătrâni şi pentru o casă de copii. Preotul stă la bloc la trei camere – eu am patru – şi are maşină nouă, dar incomparabil cu ce am eu. Cred că ne uităm prea mult la televizor. Nu sunt religios, dar faptul că am facut o donaţie substanţială pentru căminul de bătrâni m-a făcut să mă simt mult mai bine. În rest e televiziune. Prefer ce găsesc în afara micului ecran.
Şi nu e singur preotul tău Val; la mine în oraş de pe timpul lui Ceauşescu s-au chinuit să construiască o biserică şi fiindcă n-au reuşit 3 preoţi au fost schimbaţi. Asta până când a ajuns la conducere un preot călugăr ( sau ceva în genu`) care, efectiv la modul propriu, şi-a suflecat mânecile şi a început singur să ridice biserica. Încetul cu încetul oamenii, enoriaşii, au început să ajute şi ei cu munca fizică formând echipe de constructori iar alţii, neputincioşi fizic, au donat bani, au influenţat prin cunoştiinţele şi pilele pe care le aveau achiziţia diferitelor obiecte trebuincioase bisericii. În zece ani biserica s-a ridicat şi sfinţit (dacă nu mai puţin, nu ţin bine minte) şi este mîndria tuturor. Preotul este şi acum acolo şi slujeşte iar oamenii spun că „are har”… şi se dau şi chitanţe, dacă vrei neapărat, dar eu de ruşine că n-am participat cu nimic nici nu iau chitanţă….
În general oamenii nu fac distincţie între ierarhia bisericească şi preoţii obişnuiţi. Ierarhia e NECĂSĂTORITĂ, în timp ce preoţii obişnuiţi sunt toţi căsătoriţi (e obligatoriu). Între două persoane cu acelaşi salariu – una având familie şi alta nu – persoana cu familie e automat mai săracă, pentru că totţi banii întră în bugetul familiei. Intră în hainele copiilor, tabere, rechizite, aparatul dentar etc. Majoritatea preoţilor de parohie sunt oameni obişnuiţi, care stau la bloc şi ţin o familie. Am cunoscut şi preot care moştenise un teren pe vremea când terenurile se vindeau ca pâinea caldă sau preot care avea pământ la ţară şi făcea agricultură. Ţinea şi familia, ţinea şi biserica, atât cât putea. Nu văd nimic rău în asta. Restul e televiziune, nu e viaţă reală.
Ca nu plateste BOR impozite mi se pare normal, ar fi si culmea. Si asa am devenit stat laic / secularizat, sa mai punem si biata biserica sa dea bani unui stat de hoti ? Oricum, nu am auzit in vreun stat cu oameni credinciosi sa se plateasca impozite de catre biserici (fie ea ortodoxa, romano/greco-catolica, etc). Nici in Grecia, Bulgaria, Rusia, Serbia (ma rog, tot spatiul fostei Yugoslavii) nu se plateste, si e perfect normal.
Acum, spre deosebire de bisericile de mir, care sunt sustinute SI de contributiile enoriasilor si din banii / economiile BOR, manastirile au un grad considerabil de autonomie, iar calugarii / maicile FARA EXCEPTIE muncesc (se numesc “ascultari”), fiecare dupa posibilitatile, intelectul sau puterea fizica avute. In general, produsele care se gasesc de cumparat in interiorul manastirilor, la pangare sunt produse chiar de obstea acelei manastiri si ajuta manastirea sa supravietuiasca, sa functioneze. Sigur ca mai sunt si de import (din RO sau din afara), dar asta e rar – ceea ce si explica de ce majoritatea pangarelor de manastiri au putine produse de comercializat.
Mai sunt si produse pt sanatate, in special miere, faguri in miere, vin, ceaiuri, gemuri, dulceturi, sucuri de fructe naturale. Personal, as scoate impozitele si de la toti taranii care vand in piete, ca sunt vai de capul lor. Sa impoziteze (chiar cu dublarea sau triplarea impozitelor) pe astia mari, de tip hypermarketuri, restaurante, etc – si nu, nu ma iau dupa nea’ CG. Cu cat castigi mai mult, cu atat sa ti se ia mai mult.
Turismul manastiresc e ultra ieftin – chiar si cei mai scumpi, Basilica (agentia oficiala de turism a BOR) e incomparabil mai ieftina decat jecmaneala de la Christian Tour, Der Tour, etc. Totusi, mie nu mi s-a intamplat EVER sa vizitez vreo Manastire (Ortodoxa) in Romania si sa mi se perceapa vreo taxa de intrare – si, fie-mi scuzata lipsa de modestie, am vazut probabil cam 95%+ din ele. In pelerinaj o singura data, in rest, pe cont propriu.
Mesele la Manastire sunt complet gratuite (oriunde am fost, am mancat moca), cazarile se platesc, uneori, dar nu e o regula, iar acolo unde se platesc, sumele sunt absolut modice, iar locuri se gasesc rar, mai ales in Moldova si Oltenia. Mult mai simpla e cazarea la vreo casa de tarani din zonele limitrofe – in felul asta, putem ajuta si familia cu pricina si stam si aproape.
Acum, ca serviciul religios nu e indispensabil – depinde pe cine intrebam. Orice om cu adevarat credincios (nu doar cu numele, ci si cu fapta) va arata ca e 100% indispensabil. Bine ca traiesc in Romania (Moldova, mai exact) ca intr-o tara din vest (poate mai putin Italia / Spania) imi luam lumea in cap cu ateii lor. Preotul spovedeste si impartaseste, povatuieste, sta acolo pe baricade – acum, ca nu au toti acelasi har si ca nu toti ar trebui sa fie duhovnici, asta e altceva, si o vedem si la nivel inalt.
In ceea ce priveste actele de caritate pentru batrani, copii orfani, nevoiasi, sarmani, saraci – cand or ajunge ONG-urile vestului sa faca pe sfert din ce face BOR, o sa fim departe – desi, aici trebui sa recunoastem: bisericile sunt MULT in urma manastirilor. Mai au de invatat incepatorii ONG-urilor la actele de caritate fata de cele ale BOR.
Asa cum si unul ca PF Patriarhul Daniel mai are FOARTE MULT de invatat de la cineva inferior lui, in rang, IPS Teodosie – spun astea din interior, ca sa nu se spuna ca sunt partinitor. Si asta in masura in care, daca am avea un Patriarh ca IPS Teodosie si nu unul ca Daniel am fi mult mai departe, ca nivel de credinta ortodoxa (vorbim insa de 2 arhierei nu doar diferiti, dar din multe pdv diametral opusi). Teodosie ESTE cu adevarat, un ORTODOX de toata isprava. Daniel….
PF Daniel – un intelectual rasat, un spirit enciclopedic, autorul unui numar impresionant de carti teologice, un general de armata dar, la nivel practic…. IPS Teodosie – un chirurg practician, un fel de soldat de elita / gherila care poate nu are nivelul intelectual al lui Daniel, dar nici n-are nevoie. Ca om cat de cat credincios, cat pot si eu, lui Teodosie m-as spovedi oricand. Si daca as fi femeie, la fel as face – si repet, vb din interiorul lucrurilor, nu cum se vad in afara de televiziunile si reporterii / jurnalistii de rahat de la noi. Lui Daniel ? Poate doar daca ar fi ultimul preot ramas sau cei ramasi ar fi la cateva mii de km distanta. Tot respectul pt amandoi, fiecare cu particica lui, dar omul, barbat si femeie, are nevoie de SUFLET, in primul rand, si abia ulterior de spirit.
As impozita draconic de rau, recunosc, dar nu BOR. Pensiile speciale ? AFARA cu ele. Parlament unicameral, cu un numar de politicieni redus drastic, cu salarii si pensii reduse substantial. Reanalizarea pensiilor fostilor securisti (cati mai sunt, din pacate, in viata – nu e crestineste ceea ce spun, dar asta simt, din cauza a ceea ce au patit ai mei pe vremuri si chiar si eu cand eram in generala…).
Ce cauta un stat micut ca Romania, cu o populatie sub 20 mil. de locuitori cu atatea servicii de informatii, cateva dintre ele absolut inutile, tinute doar pt control politic si pentru POLITIE POLITICA ? Care, da, exista si acum, chiar daca la un nivel substantial mai scazut. La populatia noastra, ce cauta latrina de porci numita SRI cu peste 13,000 de angajati ? Si care actioneaza strict la comanda / ordinele NATO / Bruxelles, vaneaza DOAR anumite categorii de oameni, dar beneficiile aduse Romaniei sunt infime, raportat la cat sunt platiti si cati activeaza, ca numar ? Cu toate serviciile noastre de (contra)informatii, ai caror angajati de top sunt platiti mai mult decat regeste (marii directori din corporatii ar fi umiliti in fata celor de sus din servicii), suntem o tara cu politicieni MEGA-corupti, cu salarii si pensii galactic de mari, fara ca policienii si cadrele securitatii sa-si justifice cu ceva acesti bani. BOR ? Care BOR ? BOR nu exista pe langa ei.
@Val, @ DanU – la noi, in Moldova (Neamt, mai exact) sunt multe Manastiri, schituri, etc care au fost renovate nu atat prin banii oamenilor (batrani sau nu, multi nu au, altii au plecat prin tari straine sa-si faca un rost si ce trimit inapoi, trimit in primul rand pentru propriile lor familii si abia ulterior pt altii), ci prin munca lor si a calugarilor. S-au construit si case de copii si camine pt batrani si alte proiecte de acest gen sunt on-going. Personal, nu as cere chitanta de la o Biserica / Manastire nici mort.
@Val – DOAR calugarii (preoti sau simpli monahi) sunt necasatoriti (ori nu au fost niciodata, ori daca au fost, nu pot intra in Manastire daca sunt casatoriti si / sau au copii mai mici de 21 de ani si in grija – plecarea in calugarie este unul din putinele motive acceptate de divort in BOR). Preotii de biserica (de mir) pot sa fie casatoriti dar nu este obligatoriu, pot intra / ajunge preoti de biserica si FARA casatorie dar, odata hirotoniti preoti de mir (biserica) nu se mai pot casatori, conform canonului oficial. Ca se mai accepta, foarte rar, exceptii, e partea a doua.