{"id":9830,"date":"2015-09-28T14:17:00","date_gmt":"2015-09-28T14:17:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lorenalupu.com\/blog\/?p=9830"},"modified":"2018-09-28T11:09:03","modified_gmt":"2018-09-28T08:09:03","slug":"manolescu-si-feminitatea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lorenalupu.com\/blog\/manolescu-si-feminitatea\/","title":{"rendered":"Manolescu \u015fi feminitatea"},"content":{"rendered":"

Exist\u0103 ceva infinit de enervant \u00een preten\u0163ia masculin\u0103 ca diverse femei pe care nu le cuno\u015fti \u015fi cu care nu ai treab\u0103 s\u0103 fie, toate, ginga\u015fe, feminine, delicate \u015fi suave. Dac\u0103 eu a\u015f porni pe drum \u015fi a\u015f opri to\u0163i b\u0103rba\u0163ii care-mi ies \u00een cale, pretinz\u00e2ndu-le fiec\u0103ruia \u00een parte s\u0103-mi bat\u0103 covoarele, s\u0103-mi fac\u0103 cump\u0103r\u0103turile \u015fi s\u0103-mi pl\u0103teasc\u0103 facturile, pentru simplul fapt c\u0103 de\u0163in penis, a\u0163i zice c\u0103 am \u00eennebunit. Dar domnul Nicolae Manolescu, ilustru critic, poate publica \u00een Adev\u0103rul o asemenea enormitate<\/a>,<\/strong> \u015fi nimeni nu-i spune c\u0103 bate c\u00e2mpii, pentru c\u0103 de la un grad de notorietate \u00een plus, lumea a intrat \u00eentr-o iner\u0163ie a pupincurismului.<\/p>\n

\u00cen caz c\u0103 v\u0103 e lene s\u0103 da\u0163i click pe link, afl\u0103m c\u0103 distinsul critic ne d\u0103 nou\u0103, femeilor, o re\u0163et\u0103 a \u00eensu\u015firilor pe care trebuie s\u0103 le arunc\u0103m \u00een st\u00e2nga \u015fi \u00een dreapta, c\u0103tre oricine trece, indiferent dac\u0103 \u0103la se calific\u0103 uman sau nu pentru astfel de preten\u0163ii:<\/p>\n

“tandre\u0163e, delicate\u0163e, spirit de fine\u0163e, gust, devotament, frumuse\u0163e \u015fi farmec.”<\/p>\n

Deci, vr\u00e2nd, nevr\u00e2nd, trebuie s\u0103 fii tandr\u0103 cu tot regimentul, delicat\u0103 cu to\u0163i gher\u0163oii, spi… pardon? Cum vine asta, “spirit de fine\u0163e”? E o parafraz\u0103 a spiritului de glum\u0103 prezent la Mu\u015fatescu? M\u0103car Mu\u015fatescu f\u0103cea umor voluntar.
\nIdem, trebuie s\u0103 fii gustoas\u0103 cu oricine are chef s\u0103 te guste, devotat\u0103 tuturor, fru… Domnu’ critic, \u015fi dac\u0103 m-a n\u0103scut mama cu fa\u0163a asta care m\u0103 dezavantajeaz\u0103, ce fac? M\u0103 arunc de la parter sau urc p\u00e2n\u0103-n pivni\u0163\u0103?<\/p>\n

Problema profund\u0103 a domnului critic, care ne comunic\u0103 dezaprobator p\u0103rerea lui negativ\u0103 despre feminismul zilelor noastre, este urm\u0103toarea:<\/p>\n

“Emanciparea a constat \u00een aceea c\u0103 ast\u0103zi femeile sunt libere s\u0103 fac\u0103 politic\u0103 um\u0103r la um\u0103r cu b\u0103rba\u0163ii, f\u0103r\u0103 ca b\u0103rba\u0163ii s\u0103 fi ob\u0163inut dreptul de a face meserii rezervate prin tradi\u0163ie femeilor.”<\/p>\n

Hai, nu z\u0103u, domnule Manolescu. V\u0103 opre\u015fte cineva de la a sp\u0103la podele, a da \u0163\u00e2\u0163\u0103 la sugari sau a pune borcane cu mur\u0103turi? Sau, oh, vai, de a oferi servicii sexuale remunerate? Astea erau meseriile rezervate prin tradi\u0163ie femeilor: menajer\u0103, buc\u0103t\u0103reas\u0103, doic\u0103 \u015fi prostituat\u0103. Care dintre acestea vi se pare vrednic\u0103 de invidie \u015fi pe care suferi\u0163i grav c\u0103 n-o pute\u0163i presta?
\nMai ales c\u0103, \u00een zilele noastre, moda o fac b\u0103rba\u0163ii, buc\u0103t\u0103ria gourmet o fac b\u0103rba\u0163ii \u015fi escortingul masculin vine tare din urm\u0103. Ce anume din meseriile astea a\u0163i \u00eencercat s\u0103 face\u0163i \u015fi vi s-a dat peste nas c\u0103 nu se poate?<\/p>\n

“Am v\u0103zut femei trecute de prima tinere\u0163e, unele, cu siguran\u0163\u0103, bunici, vocifer\u00e2nd dizgra\u0163ios cu ocazia unor manifesta\u0163ii publice, blestem\u00e2nd ca ni\u015fte mahalagioaice sau f\u0103c\u00e2nd gesturi obscene. Expresia popular\u0103 este a-\u015fi pune poalele \u00een cap.”<\/p>\n

Eu am v\u0103zut nenum\u0103ra\u0163i b\u0103rba\u0163i f\u0103c\u00e2nd acela\u015fi lucru. \u015ei mi se pare mai reprobabil, pentru c\u0103 b\u0103rba\u0163ii se laud\u0103 c\u0103 ei sunt depozitarii ra\u0163iunii \u00een timp ce noi suntem fiin\u0163e emo\u0163ionale. Dar nu \u00een\u0163eleg deloc dublul standard: vezi pe cineva cum url\u0103 pe strad\u0103 \u015fi tu nu te legi de ac\u0163iune, ci de sexul persoanei care url\u0103 pe strad\u0103. Sau e r\u0103u s\u0103 urli pe strad\u0103, indiferent cine face asta, sau e ok s\u0103 urli pe strad\u0103, indiferent cine face asta. Statul m\u0103 impoziteaz\u0103 cu aceia\u015fi 16% cu care \u00eel impoziteaz\u0103 pe Gogu. Statul nu zice: E femeie, \u00eei interzicem asta, asta \u015fi asta, dar \u00eei lu\u0103m numai 8%. Cu ce drept \u00eemi spui mata ce s\u0103 nu fac, c\u00e2nd pl\u0103tesc acela\u015fi procent din veniturile mele ca \u015fi mata?<\/p>\n

“Spectacole asem\u0103n\u0103toare ne ofer\u0103 zilnic unele moderatoare de televiziune: ar\u0163\u0103goase, agresive, cu vorb\u0103 repezit\u0103 \u015fi primar\u0103, supur\u00e2nd de impropriet\u0103\u0163i gramaticale \u015fi lexicale.”<\/p>\n

Idem, faptul c\u0103 sunt tot at\u00e2\u0163ia b\u0103rba\u0163i care fac exact acela\u015fi lucru merge. C\u0103 doar\u0103 ce? B\u0103rbatul are voie. \ud83d\ude1b<\/p>\n

“S\u0103 fie aceast\u0103 defeminizare rodul otr\u0103vit al b\u0103t\u0103liilor feministe?”<\/p>\n

Sigur. Exact cum caria e rodul durerilor de din\u0163i, sau icterul rodul durerii de ficat. Pe scurt, confunda\u0163i boala cu simptomul, stimabile.
\nBoala e c\u0103 dumneata \u015fi mul\u0163i al\u0163i boi \u00eencerca\u0163i s\u0103 ne povesti\u0163i iar \u015fi iar cum femeia e cet\u0103\u0163ean de rangul II, pentru c\u0103 e femeie. Simptomul e reprezentat de b\u0103t\u0103liile feministe \/ defeminizare. Pentru c\u0103 dac\u0103 n-a\u0163i fi voi, cei cu “o femeie trebuie s\u0103…”, garantat n-ar fi at\u00e2tea femei care-\u015fi las\u0103 musta\u0163\u0103 \u015fi testicule numai ca s\u0103 \u00een\u0163elege\u0163i c\u0103 o femeie nu trebuie s\u0103 absolut nimic.<\/p>\n

O femeie trebuie s\u0103 doar dac\u0103 iube\u015fte la nebunie un anumit b\u0103rbat. \u015ei nici atunci nu e vorba de trebuit, ci de asumarea din voin\u0163\u0103 proprie a lucrurilor pe care dore\u015fte s\u0103 i le ofere. ACELUI B\u0102RBAT, nu oricui se nimere\u015fte prin zon\u0103.<\/p>\n

***<\/p>\n

“Nu vreau s\u0103 arunc piatra, dar c\u00e2nt\u0103resc c\u00e2\u015ftigurile \u015fi pierderile emancip\u0103rii femeii \u015fi constat uluit cum balan\u0163a se \u00eenclin\u0103 din ce \u00een ce mai periculos spre cele din urm\u0103.”<\/p>\n

Ce-am pierdut? Dreptul de a t\u0103cea sp\u0103sit\u0103 c\u00e2nd vorbe\u015fte st\u0103p\u00e2nul casei? Dreptul de a nu avea o p\u0103rere proprie? Dreptul de a depinde de deciziile altuia \u015fi a nu le lua niciodat\u0103 pe ale mele? Dreptul de a fi doar o p\u0103pu\u015f\u0103 frumoas\u0103 \u015fi nu un om liber?
\nRegret, domnule critic, dar aparen\u0163ele nu \u0163in nici de foame, nici de sete, nici de dor de codru verde. Emancip\u00e2ndu-se, femeia a pierdut aparen\u0163a c\u0103 se b\u0103\u015fe\u015fte petale – ceea ce nici nu face. \u015ei a c\u00e2\u015ftigat dreptul la fericire. \u015ei nu, a pl\u0103cea dumneavoastr\u0103 nu e standardul meu de fericire. Regret c\u0103 trebuie s\u0103 v\u0103 trezesc la realitate, dar dintre a fiin\u0163a spre \u00eenc\u00e2ntarea dvs. \u015fi a face ce vreau, prefer s\u0103 fac ce vreau.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Exist\u0103 ceva infinit de enervant \u00een preten\u0163ia masculin\u0103 ca diverse femei pe care nu le cuno\u015fti \u015fi cu care nu ai treab\u0103 s\u0103 fie,...<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":9244,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9830","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-spicy"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/lorenalupu.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/fis.jpg?fit=900%2C817&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lorenalupu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9830","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lorenalupu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lorenalupu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lorenalupu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lorenalupu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9830"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/lorenalupu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9830\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15656,"href":"https:\/\/lorenalupu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9830\/revisions\/15656"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lorenalupu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9244"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lorenalupu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9830"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lorenalupu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9830"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lorenalupu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9830"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}