Singurul duşman al familiei tradiţionale este chiar familia tradiţională

Cum povesteam în articolul meu de ieri, nici o paradă gay de nicăieri nu caută să limiteze dreptul lui Dorel de a o lua de nevastă pe Mărioara, indiferent cât s-ar da habotnicii de victime, de loviţi în aripă şi de atacaţi în valori. LGBT nu spune “fii ca mine”, ci “lasă-mă şi pe mine să trăiesc”. LGBT nu-ţi vine acasă, nu îţi bate nevasta şi copiii în locul tău şi nu o părăseşte pe soţia loială de 45 de ani, care ţi-a călcat cămăşile o viaţă întreagă, pentru o fofoloancă fâşneaţă şi dezinhibată sexual.

Deci, hai să trecem în revistă ce anume periclitează în mod real familia în zilele noastre

A) Situaţia economică

Poate că banii în sine n-aduc fericirea, dar absenţa lor aduce teribil de mult stres şi discuţii antipatice. Oricât de drăguţ şi de simpatic ar fi un cuplu, când se ajunge la certuri perpetue legate de cheltuieli, de faptul că dacă el nu bea atâta bere, ar fi putut şi ea să-şi ia o rochiţă nouă de vară, sau invers, dacă ea nu-şi lua rochiţă nouă, avea şi el buget de bere, apar frustrările. Şi cu fiecare schimb de replici, frustrările se accentuează din ce în ce mai mult. Ceea ce începe ca simplă discuţie ajunge, în curând, ceartă de răsună ferestrele, şi primul care se satură de toxicitatea interacţiunii se cară învârtindu-se. Sau rămâne genul ăla de cuplu care urlă seară de seară, se porcăie de zor şi din două în două săptămâni vine salvarea s-o ia pe tanti, să-i potrivească falca la loc.

Singur, mai merge să fii fiul ploii şi să n-ai bani nici de seminţe, pentru că te gospodăreşti tu cumva. În cuplu, va apărea perpetuu o cheltuială neprevăzută.

Dacă oamenii ar gândi raţional şi ar începe relaţii când sunt echilibraţi financiar, în loc să propage prostia cu banii care nu aduc fericirea, familia tradiţională ar avea o şansă.

B) Presiunea socială

Abia îţi mijeşte mustaţa, şi deja vin toate babele familiei să te frece la cap: “Tu când te însori / măriţi, maică?” Chit că tu încă nu ţi-ai terminat şcoala, chit că nu ai un job, chit că nu eşti pe nicăieri, presiunea este să pui pirostriile.
De gura neamurilor şi a diverşilor de pe stradă, oamenii fac câteva dintre cele mai proaste alegeri.
Am avut eu un articol, pe care mi-e lene să-l caut, despre cât de monstruos sună “să-ţi găseşti şi tu pe unul”. Sau “una”.
Dacă este vorba de un legământ pe tot restul vieţii, standardele ar trebui să fie ceva mai ridicate decât “să-ţi găseşti şi tu pe unul”, la nimereală.
“Să-ţi găseşti şi tu pe unul” indică faptul că primul care trece pe acolo e bun. Nu contează cât îl duce mintea.

Evident că “dacă-ţi găseşti şi tu pe unul”, unul oarecare, soluţie pe termen scurt la gura lumii, relaţia e defectă din pornire.

C) Mârlănia masculină

În vremurile de altădată, când femeile erau o simplă valiză care, la măritiş, trecea din proprietatea tatălui în cea a soţului, bărbatul putea fi oricum. Agresiv, abuziv, nesimţit; era stăpân la el în curte şi femeia era o simplă anexă, ca hambarul şi buda din fundul curţii. “Dar de ce nu e bun, maică, că doar nu o bate” era argument la ordinea zilei printre babe.
Pe scurt, ăla care doar te făcea “proastă” şi “vacă” în fiecare zi era soţ trofeu, pentru simplul fapt că nu-şi puncta spusele cu un par.
Ajunge să citim literatură veche românească, ca “Moara cu noroc”, “Ion” sau “Desculţ”, să constatăm volumul de abuz la care era supusă femeia.
Raportul bărbat – femeie era echivalentul domestic al sclaviei.

Azi, femeile şi-au câştigat, în bună parte, independenţa economică, şi o bună parte dintre ele chiar nu au toleranţă pentru bullshit. Se aşteaptă la un tratament de bun simţ, la împărţirea corectă a sarcinilor în cuplu şi la respect. Sau pleacă, pur şi simplu.

În loc să urli că gheii nu te lasă să ai familie tradiţională, nu mai simplu te întrebi ce ai tu de oferit ca bărbat, apoi te pui în papucii unei ipotetice partenere şi te evaluezi, întrebându-te dacă tu te-ai alege pe tine pentru un parteneriat pe viaţă?

Că poate exact acolo e răspunsul. Poate nici tu nu te-ai alege pe tine. Şi atunci de ce ar face-o altcineva?

D) Cultura “piţipoancei”

Tabloidele şi emisiunile de scandal de la TV au făcut un mare rău: au impus modelul proastei cu silicoane, care nu are nici un scop în viaţă, incapabilă de orice formă de responsabilitate, simplu obiect de decor.
Evident că o parte dintre tinerele femei, mai ales acelea pe care nu le dă mintea afară din casă, au ales să le urmeze exemplul.
Şi atenţie! Eu nu condamn aici libertinajul sexual. Cred cu tărie că a umili omul pentru nevoia, perfect naturală şi firească, de a face sex, e greşit.
Condamn faptul că în căpşorul acestor tinere nu e nimic altceva decât sponsori cu bani, baruri de lux şi petrecere.
Ce-ţi rămâne la final, după o astfel de viaţă?

E) Lipsa responsabilităţii parentale

Se face mare tamtam pe faptul că perechile gay, incapabile să conceapă, îşi doresc să adopte copii. Dar se ignoră convenabil faptul că sunt atâţia, născuţi din raporturi cât se poate de heterosexuale şi de tradiţionale, abandonaţi pe străzi, în case de copii, sau, în cazuri mai softcore, părăsiţi doar de unul dintre părinţi, care are pretenţia să arunce pe umerii celuilalt tot efortul pentru creşterea şi educarea copilului.

Mi se pare un act de mare cruzime şi ticăloşie să spui: “Nu sunt de acord ca acest cuplu, frecat periodic la icre de n controale de stat, să scoată un copil de la orfelinatul Teleorman, de unde le dijmuieşte dom’ Dragnea banii, şi să-i ofere şansa unui viitor demn.”

Nu gay-ii au abandonat copilul. Ci dimpotrivă, acesta e taman un produs al eşecului familiei tradiţionale.

Şi, poate cel mai important,

F) Absenţa afecţiunii

Ne ducem tot la textele lui Slavici, Rebreanu şi Zaharia Stancu, să vedem cum, în familia tradiţională românească, toată lumea urla şi bătea pe toată lumea. Bărbatul bătea femeia. Femeia bătea copiii. Fraţii mai mari îi băteau pe cei mai mici. Şi cei mai mici băteau animalele.

Nicăieri nu era vorba de iubire. Iubirea sinceră faţă de omul de lângă tine, care să te determine să creezi o legătură solidă. Singurul liant care ţinea aceşti oameni împreună era faptul că nu aveau unde să se ducă în altă parte.

În secunda în care pe internet nu vor mai circula manuale de agăţat, şi de “ce kkt idiot să-i spun uneia, să extrag cât mai repede sex de la ea”, ci de “cum să nu fiu un jeg egoist, care face umbră pământului degeaba”, familia tradiţională va avea o şansă.

***

Îţi plac textele Trollywood? Poţi susţine şi tu proiectul.

***
Vrei să mă urmăreşti în social media? Îmi poţi da like pe Facebook, follow pe Twitter şi Instagram.

Ce le-a fătat mintea

You may also like...

6 Responses

  1. Kathy Bates says:

    Referendumul nu are de-a face doar cu familia tradițională. Dacă ar fi fost făcut în grabă, ca la Brexit, și s-ar fi trezit prostimea a doua zi, ”nene, ce-am votat!?”, atunci ar fi fost doar despre regimul căsătoriei.

    Dar propaganda pentru el ține de 5 ani. În 5 ani, se agită apele, se împarte lumea în tabere, se încaieră și se păruiesc, ca la alegerile din mai 1990.

    Și atunci e foarte important pentru anumite clase sociale ca modificarea Constituției să treacă. Fiindcă atmosfera e atât de otrăvită, încât vor fi consecințe nasoale și dacă trece, și dacă nu. Dar, dacă nu trece, habotnicii care acum se dau loviţi în aripă şi atacaţi în valori vor fi definitiv discreditați. Și vor plăti. Vor fi porcăiți, insultați, batjocoriți pe unde se nimeresc, ba chiar își vor lua și câte un bocanc în cur pe stradă. Treabă care, evident, nu prea dă bine, când ei sunt majoritatea și circulă pe drumul către biserică babă-la-babă.

  2. Dan says:

    Referendumul nu are nimic de-a face cu „familia tradiţională” ci numai cu forma căsătoriei, el nu afectează posibilitatea introducerii parteneriatului civil şi nu e despre parteneriatul civil, iar obiectul referendumului nu este votarea Coaliţiei pentru Familie, ci a definiţiei constituţionale a căsătoriei. Ceea ce se votează este DA pentru căsătoria între un bărbat şi o femeie, nu Coaliţia pentru familie. Referendumul nu vrea decât să consacre la nivel constituţional statu-quo-ul în privinţa căsătoriei. Nu atinge nici măcar un firicel din drepturile pe care le au homosexualii în momentul de faţă. Despre ce vorbiţi aici?

  3. Kathy Bates says:

    Vezi mai sus. Funcționează și invers. Dacă trece modificarea Constituției, homosexualii vor avea (neoficial) de suferit. Sancționați de șefi, dați afară de la serviciu, porcăiți, insultați, batjocoriți. Bineînțeles, au să se plângă la autorități și vor umbla câte 1-2 ani prin judecătorii, ca să NU aibă câștig de cauză. Și nu numai ei. Escortele, videochatistele, pitzipoancele vor suferi tratamente asemănătoare.

    Dar asta nu e atât de important, fiindcă nu sunt majoritatea și nu circulă pe drumul către biserică babă-la-babă.

  4. Dan says:

    Şi femeile atrăgătoare la serviciu au de suferit dacă nu cedează. Tot timpul există o categorie de oameni care sunt mai sensibili şi de care ceilalţi profită pentru ai insulta sau batjocori. Tocmai pentru că nu sunt la fel ca ceilalţi, homosexualii, căsătoriţi sau nu, vor fi batjocoriţii de serviciu. Asta până când nivelul de educaţie o să ajungă la un nivel rezonabil. Legal şi oficial, homosexualii şi lesbienele au aceleaşi drepturi şi obligaţii ca heterosexualii în afară de cel al căsătoriei ….

  5. Kathy Bates says:

    Zice unul, partizan al modificării Constituției: “un om religios este acum discriminat și disprețuit public, aude zilnic inepțiile semidocților care se cred bula salvatoare și întâmpină ostilitate în multe cazuri când afișează un comportament sau o opinie vădit religioasă, conformă conștiinței proprii. Asta în condițiile în care formează o majoritate”.

    Asta se întâmplă acum.

    Dar dacă referendumul pică? După 5 ani în care publicul a fost pisat până a trecut de la o relativă indiferență la isterie?

    Fiecare categorie socială care are de plătit o poliță unui conservator o va face. Moșilor, fiindcă sunt cu Ceaușescu. Babelor, fiindcă sunt prea bisericoase. Gaborilor de toate speciile și uniformele, fiindcă lumea ține minte bastoanele lor. Rednecilor (provinciali și țărani transplantați în meserii intelectuale), fiindcă te disprețuiesc și nu vor să iasă la bere cu tine. Popilor, fiindcă s-au îngrășat prea mult din banii publicului.

    Și într-un caz, și în celălalt se va lăsa cu bătaie, și cel care își va lua bătaia va fi cel care e discreditat. Dar experiența lui 1990, 1991 și 1998 zice că atunci când e bătută doar o minoritate e mai puțin rău.

Leave a Reply to Lorena LupuCancel reply

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

Discover more from Trollywood

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading