Zilele astea, a apărut un proiect de lege care ar legaliza și reglementa activitățile de budoar – și având în vedere că România e Thailanda Europei, legea asta e mai mult decât necesară. A avut loc și un protest al unui grup de s… workers, deranjate – pe bună dreptate, dacă mă întrebați pe mine – că nu au fost invitate la consultări legate de legea care le va defini activitatea. Societatea noastră mioritică mai are multă bere de băut până înțelege că oamenii care oferă acest tip de servicii sunt oameni, ca oricare alții, că nevoile lor contează, așa cum contează nevoile oricărui grup profesional, și că nu poți face legi după cum te taie capul, fără să încerci măcar să înțelegi realitatea de pe teren. Pentru că nicio categorie de populație nu e mai vulnerabilă, mai abuzată și mai marginalizată decât aceasta.
Am asistat și la discuții online cu activiste feministe care se delimitau scârbite de s… work. Și nu la modul ”eu nu aș face asta niciodată”, ceea ce e de înțeles. Nici s… workerița nu ar face asta niciodată, dacă nu ar împinge-o situația materială disperată. Se delimitau la modul: ”Eu sunt feministă doar pentru femei cinstite, nu pentru epave”.
Ceea ce, din punctul meu de vedere, înseamnă că nu ești feministă deloc. E extrem de ușor să susții din vorbe pe cineva care n-are nevoie de nimic și se descurcă de minune singur și mult mai greu să susții cu fapte și cu bunătate pe cineva aflat într-o situație limită.
Dar feminismul a apărut taman datorită femeilor aflate în situații limită. Care nu mai tolerau abuzul, umilința, insultele, violența domestică etc. etc. Femeile mulțumite de situația lor nu au nevoie de revoluție, ele au deja tot ce le trebuie. Dacă feminismul are un rost și un rol, e în primul rând acela de a lupta pentru femei umilite, marginalizate, abuzate. Pentru cele care nu sunt în siguranță. Pentru cele exploatate și manipulate. Să spui că feminismul tău nu include atenția față de s work înseamnă că nu îți pasă de fapt de femei.
Nu e întâmplător faptul că s work e cea mai veche meserie din lume. Dintotdeauna, nevoia de s fără obligații a fost mai mare decât disponibilitatea de a te coțăi cu unul care nu te ia de nevastă după. Și acest dezechilibru a fost reglat de femei dispuse să ofere acest serviciu contra cost. Și e mai sănătos așa, decât să îți fie frică să ieși pe stradă din cauza netufuților care se bagă în seamă cu tine.
Și încă o opinie personală controversată: voi respecta întotdeauna un bărbat care plătește o fată, în loc să o mintă la infinit că divorțează pentru ea și să o plimbe cu speranțe. Starea emoțională a unei lucrătoare sexuale e mult mai bună decât aceea a unei amărâte care pierde timp cu unul ce-i tot promite diverse și mai trece pe la ea pentru una scurtă periodic. Prima își face treaba, își ia banii și își vede de viața ei; a doua își irosește timpul așteptând ca, la un moment dat, Gogu s-o ia în serios.
Așadar, da, cât timp nevoia de s… fără obligații e mai mare decât oferta de s… fără obligații, va exista întotdeauna s… work, indiferent dacă ne place ideea sau nu. Așa cum, cât timp va exista veceu, vor exista vidanje, și dacă interzici vidanjele, riști să ți se umple casa cu kkt.
Prin urmare, dacă tot sunt necesare, e cazul să nu le mai facem ținta violenței și a abuzurilor de toate tipurile, și nici să închidem ochii când acestea se întâmplă.
Femeile intră în s… work pe două căi: din proprie inițiativă, atunci când decid că vor și le place să facă asta, și devin principalii beneficiari ai banilor astfel câștigați, ceea ce mie mi se pare că e singurul mod în care ar trebui să se desfășoare lucrurile.
Sau, mai tragic, racolate de la vârste foarte fragede de rețele de proxeneți care le privează de libertate, le confiscă documentele și le forțează la acte degradante, jecmănindu-le de banii rezultați din munca lor, folosindu-se de ele ca de simple obiecte. Și nu ai cum să pretinzi că ești feministă și să nu-ți pese că se întâmplă asta.
Ce e mai tragic e că mulți astfel de proxeneți se văd pe ei înșiși ca pe ”bărbați tradiționali”, care au ”valori clasice”. Aceste valori nu îi împiedică să racoleze și să exploateze tinere fără opțiuni, să le țină în condiții subumane și să profite porcin de banii astfel câștigați.
Cât timp există astfel de fenomene, e de datoria feminismului să militeze pentru legi fair care să asigure protecția femeilor și, în primul rând, mai presus de toate, asigurarea că sunt acolo din propria lor voință și că se bucură în mod real de propriile câștiguri. Adică, cele mai bune și umane condiții pentru contextul specific.
Și da, proxenetismul ar trebui scos în afara legii cu totul. Pentru ca singurul mod în care să poți profita de pe urma pr0st!tuției e prin propriul corp. Dacă gigelul ”tradițional” mai vrea bani din s… work, să știe că singura opțiune e să iasă el personal la produs. Să vedem atunci cum îi evoluează bull$hitul.
***
Îți place să citești aceste articole? Poți ajuta în mod direct la scrierea lor. Iată cum.
***
Vrei să mă urmăreşti în social media? Îmi poţi da follow pe Facebook şi Instagram, subscribe pe YouTube şi pe TikTok.
Sh*t They Say